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【妖怪学】鬼(おに)の話

鬼です
皆さんどのような連想をされるでしょう?
虎皮のパンツをはいた角の生えた屈強な姿でしょうか?

今回は前回とかぶる部分がありながら
鬼の変遷を

■鬼
・漢字の構成
 三つに分解できる角のある頭、足、自我(ム)

・発音
 キ、グイ、クイ:中国
 オニ:日本

■中国のキ
中国の鬼(キ)は紀元前より
前日も同じことかいてますが
キとは?

死者:死んだ人 屍体、死霊
祖霊:葬式の重要性/目上の人を敬う/子孫を守ってくれる 儒教
神と鬼(先祖霊)を敬う
鬼神:祀らないと祟る

悪霊になったものは→日本の鬼のイメージにつながる
事故死や病死は特に日本の怨霊の原型 吉備真備
怨霊信仰との関わり奈良後期
鬼の信仰と同じ時期

・生者の霊魂
・物質+霊魂
・陰気 魄=体を形作る性質 肉体
 陽気 魂=精神活動、体温

・魄がどんどん離れていく→腐る
 鬼≒幽霊

 中国の鬼(キ)は飯も食べるし、交尾もする
 変身能力で美男美女になってたぶらかす。
 必ずしも悪いことをするわけではない
 事故死、病死
 自分の死んだ死に方で死ぬようにしむける
 →人は喰わない

■人を喰うおに
日本では人を喰う、殺す 仏敵

最初の鬼の記載
出雲風土記/島根東部奈良時代/733年/8世紀前期
人を喰う/人を殺害するもの
阿用と言う場所に一つ目の鬼が→鬼の最初の記述
動(あ)よ動(あ)よ

夜叉や羅刹、天魔は血生臭いイメージ(人を喰ったり)
→護法神(福の神)として組み入れられるが血なまぐさいイメージは
 鬼として残る

■地獄の獄卒として
・死者:キでもオニでもない
 閻魔大王は最初の死者で鬼も本来は死者

■鬼門
・東北:
 家相:玄関やトイレは作らない
 日本では方向を問題視:京都の鬼門に比叡山延暦寺
 中国でも 西安 漠然と侵略の兼ね合いで
・山海経 桃木 門神(鬼が門番)悪い鬼を入れない
・鬼門信仰ができてから鬼が出た
 鬼門意識が鬼を生んだ:仮想敵としての鬼

角と虎革のパンツは東北はうしとらの方角であることから
牛の角と虎柄

■鬼と製鉄 鍛治
労働力として東北の捕虜を派遣 朝廷より優れた製鉄のノウハウ/俘囚
童子:髪型から童子→おかっぱ頭(俘囚の髪型)
酒顛童子の髪型も

■元々は普通の人間が鬼になる
・鬼童:今昔物語の登場人物
・野党:鬼視された
・黒塚:安達ケ原の鬼婆
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theme : 日本文化
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